QUALIDADES  DE  OXUMARÊ

DÃ: Vodun conhecido e cultuado no ketu com o nome de Oxumarê, é a cobra que participou da criação. É uma qualidade benéfica, ligada à chuva, à fertilidade e à abundância; gosta de ovos e de azeite de dendê. Como tipo humano, é generoso e até perdulário.

VODUN DANGBÉ: É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dã; governa os movimentos dos astros. Menos agitado que Dã, possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto.

VODUN BESSÉN: Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Bessén é um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumarê, menos afectado e menos superficial que Dã.

AIDO WEDO: Também é uma qualidade de Oxumarê conhecida no Bogun. Vodun Azaunodor – É o príncipe de branco que reside no Baobá, relacionado com os antepassados; come frutas e “leva tudo de dois”.

VODUN FREKUEN: É o lado feminino de Oxumarê, representado pela Serpente mais venenosa. O lado masculino de Oxumarê é geralmente representado pelo Arco-Íris.

O Orixá Oxumarê possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil, que como acontece com todos os outros Orixás, se referem a cidades, lendas ou cultos específicos de uma determinada região, e com isso ganha suas particularidades e costumes; alguns dessas outros nomes são: Akemin, Botibonan, Besserin, Dakemin, Bafun, Makor, Arrolo, Danbale,Akotokuen, Kaforidan,Danjikú,Aido Wedo, Foken, Darrame, Averecy, Akoledura e Bakilá. Oxumarê Araká é nome de uma mais antigas casas de candomblé na Bahia, o Ilê Axé Oxumare Araká.

QUALIDADES  DE NANÃ

NANÃ ABENEGÍ: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu, que é a cabaça que traz Oxumarê, Oxóssi Olodé, Oya e Yemanjá.

NANÃ ADJAOCI: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé, às vezes confundida com Obá. Mora nas águas doces e veste-se de azul.

NANÃ AJAPÁ: É a guardiã que mata, vive no fundo dos pântanos, é um Orixá bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajapá. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razão.

NANÃ ASSAINÃ: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.

NANÃ BURUKÚ: Também é chamada Olú aiye (senhora da terra), ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Oluxegbê. Este Orixá veio de Abomey; ligado à água doce dos pântanos, usa um ibiri azul.

NANÃ IYABAIN: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.

NANÃ OBÁYÁ: É ligada a água e a lama. Mora nos pântanos; usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae.

NANÃ OMILARÊ: É a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. Associada aos pântanos profundos e ao fogo. É a dona do universo, a verdadeira mãe de Omolu Intôto. Veste musgo e cristal.

NANÃ SAVÉ: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de búzios.

NANÃ YBAIN: É a mais temida. Orixá da varíola. Usa cor vermelha, é a principal, come direto na lagoa, dando origem a outros caminhos. Para chamá-la, a ekedi tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas.

NANÃ OPORÁ: Veio de Ketu, coberta de òsun vermelho. É a mãe de Obaluaiê, ligada a terra, temida, agressiva e irascível.

NANÃ XALÁ: Muito ligada ao Branco e a Oxalá. Teremos ainda outros nomes, títulos ou qualidades: Inselè, Sùsùré, Elegbé, Bíodún, ìkúrè, Asaiyó, etc.

QUALIDADES  DE  OXUM

OXUM ABALÔ: É uma velha Oxum, de culto antigo, considerada Iyá Ominibú, tem ligação com Oyá, Ogum e Oxóssi, veste-se de cores claras, usa abebé e alfange.

OXUM  IJÍMUN: É outro tipo de Oxum velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva abèbé e alfange, tem ligação com as Iyamís, é responsável por todos os Otás dos rios.

OXUM ABOTÔ:  Também uma velha oxum de culto antigo, ligada as Iyamís, feiticeira, carrega abebe e alfange, tem ligação com Nanã, Oyá de culto Igbalé.

OXUM OPARÁ: Seria a mais jovem das Oxuns, e um tipo guerreiro que acompanha Ogum, vivendo com ele pelas estradas; dança com ele quando se manifestam, juntos numa festa; leva uma espada na mão e pode vestir-se de cor de marron avermelhado, a Senhora da Espada.

OXUM AJAGURA: Outra Oxum guerreira que leva espada, jovem, tem ligação com Yêmanjá e Xangô.

YEYÊ OKÊ: Oxum jovem guerreira, muito ligada a Oxóssi, carrega ofá e erukerê.

YEYÊ  ÌPONDÁ: É também uma Oxum Guerreira ligada a Ibualama. Yeyê Pondá é rainda da cidade que leva seu nome Ìpondá, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro e branco quando acompanha Oxaguiã.

YEYÊ  OGA: É  uma Oxum velha e muito guereira, carrega abebê e alfange.

YEYÊ  KARÊ: É um Oxum jovem e guereira, ligada a Odé Karè, Logum-Odé.

YEYÊ IPETU: É uma Oxum de culto muito antigo, no interior da floresta, na nascente dos rios, ligada a Ossãe e principalmente a Oyá dada a sua ligação com Egum.

YEYÊ  AYAALÁ: É talvez a mais ancestral dentre todas, veste-se de branco, ligada a Orunmilá e as iyámis, considerada a avó.

YEYÊ OTIN: Oxum com estreita ligação com Ínlê, ligada a caça e usa ofá e abebê.

YEYÊ IBERÍ: Oxum nova, concentra a vaidade e toda beleza e elegância de uma Oxum, dizem ser a Oxum de mãe menininha do Gantois (Im memoriam).

YEYÊ MOUWÒ: Oxum ligada a Olokun e Yêmanjá, grande poder das iyámís, veste-se de cores claras e usa abebê e ofange.

YEYÊ POPOLOKUN: Oxum de culto raro, ligado aos lagos e lagoas.

YEYÊ OLÓKÒ: Oxum guerreira , vive na floresta nos grandes poços de água, padroeira do pôço.

QUALIDADES DE OBÁ

OBÁ GIDÉÔ: Neste caminho Obá está ligada a Xangô

OBÁ  SYIÓ: Neste caminho Obá está ligada a Xangô e Oyá

OBÁ  LODÊ: Neste caminho Obá está ligada a Iyámis

OBÁ  LOKÊ: Neste caminho Obá vem junto com Odé

OBÁ  TERÂ: Neste caminho Obá está ligada a Ogum

OBÁ  LOMYIN: Neste Caminho Obá está ligada a Oxalá

OBÁ  REWÁ: Neste caminho Obá vem junto com Ewá